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评论对象: 纪念马克思诞生200周年
石镇平 :马克思对社会主义理论的三大贡献【内容提要】在社会主义思想史上,马克思有三大贡献:一是科学地论证了社会主义代替资本主义的历史必然性,二是科学地预测了未来共产主义社会的基本特征,三是科学地揭示了社会主义实现的条件和过程。这三大贡献,实际上是科学地回答了社会主义思想史上的三个基本问题,即:社会主义为什么必然代替资本主义?共产主义社会大致是什么样的?如何实现社会主义?马克思对社会主义理论的三大贡献,不仅使社会主义从空想变为科学,而且使科学社会主义理论成为一个具有严密逻辑的科学体系。

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按理说,这第三条是“社会主义理论”最重要的立论基础,但正是这最重要的一条,却是缺少立论基石的。所以说,使社会主义由“空想变成科学”的命题是不成立的。

也就是说,直到今天,“社会主义理论”仍然是缺少立论基石的。这也是人们对社会主义理论进行怀疑,并在实践上倒退并复辟资本主义的根本理论原因。并且目前的“社会主义理论”也根本不是一个具有严密逻辑的科学体系,其的重大缺陷可以摧毁整个所谓的社会主义理论体系。
2018-05-09
评论对象: 纪念马克思诞生200周年
简言之,社会主义,就是各尽所能、按劳分配,共产主义,就是各尽所能、按需分配。显然,马克思这个概括,比前述《礼记》关于大同、小康的概括,更抽象,更精炼,更深刻,更科学。

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这个结论,显然是不准确的。当今的“社会主义理论”是没有立论基石的。请问以往的哪个社会制度里没有大规模使用“按劳分配”?请问以往的哪个社会制度没有大规模使用“按资分配”?现在仍然是这样,你的社会主义与以往社会制度又有什么区别?“社会主义”这个新鲜事物能立住吗?    这就是“马克主义的社会主义理论”的致命缺陷。
2018-05-07
评论对象: 纪念马克思诞生200周年
5楼说的有道理,马的《资本论》确实在马自己制造的逻辑体系里似乎有逻辑,但以宏大的视野看经济,也即“资本”只是“经济”这个大概念下的子孙概念而言,这中微观的视角就解释不了整个经济运行体的全局经济运行现象了。其的局限性是非常大的,如果说用以抛砖引玉,倒是可以的,但却不是经济学或政治经济学的全部,而只是揭示经济这个庞大运行体之冰山一角而已。

其实,纪念马克思,应该是纪念他的探索真理的精神,以及指出人类追求奋斗的方向。他的学术或是叫理论的局限性已经很难准确合理地解释当今的世界经济现象。
2018-05-07
评论对象: 哲学社会科学应“唯物”于劳动还是“唯物”阶级
作者感悟的华章一篇接一篇,但没有一篇文章是靠谱的。

劳动是创造财富的常用方式之一,具有普遍性意义,无论什么社会制度都需要通过劳动创造财富。

阶级是对劳动等创造的财富进行划层分配的政治管理手段之一。与劳动是在说两个不同的问题,没有谁重谁轻。对不同阶级的重视,可以演变出不同的社会制度。比如:社会主义重视劳苦大众阶级,并对其采取优先平等的财富分配原则。

作者对哲学社会科学一窍不通,其非此即彼的一点论可以休矣!
2018-03-12
评论对象: 中国马克思主义的两种政治经济学
总在中微观层面探讨政治经济学问题,是不可能走出已被束缚的思维小圈子的。

也就是说,当今世界政治经济学都是在宏观基础理论大前提没有从根本上解决,而就具体问题谈具体问题的中微观纠缠。即政治经济学的宏观基础理论问题没有一个得到了根本解决,就想在不会走的情况下就想跑,所以是不可能有什么突破性的大起色的。

没有“经济、政治、政治经济学”等的最基本概念的科学定义,就谈经济学、政治学、和政治经济学;没有“社会主义、资本主义”等的最基本概念的科学定义,就胡说八道地谈社会主义、资本主义问题。。。。。

学术研究的如此荒诞不经,很多人还整天好意识在到处丢人现眼呢,这就是当今学术界的初生牛犊不怕虎的无知无畏和无耻。

举目中国学术界,哪有一个象样的呀?
2018-03-09
评论对象: 现代社会主义与资本主义的本质区别浅析
中国共产党的领导是中国特色社会主义的本质特征。

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这句话是一句没说完整的话。应该是:“在中国共产党领导下实现共同富裕是中国特色社会主义的本质特征”。这样就比较准确完整了。

也就是说,在中国实现社会主义需要中国共产党的领导,这体现了“中国特色”,但社会主义的本质特征只能是“共同富裕,或是叫财富共享”,否则这“社会主义”追求什么呢?总不能说我们仅仅追求“共产党领导”吧?如果共产党不搞社会主义那怎么办呢?所以说,语法和逻辑一定要学好,说话才不会让人笑话。
2018-03-05
评论对象: 现代社会主义与资本主义的本质区别浅析
402楼李华亭1,那你就说一下什么不是社会主义吧?
2018-03-05
评论对象: 美国控枪艰难,是自由的选择?还是利益的追求?
美国的个人持枪问题,归根到底是政府能否为全体公民提供一个人身安全环境的问题,跟自由没有太大关系。如果象中国政府这样能给人民群众提供一个安全的生活环境,那么美国的禁枪也不是什么难事。而在一个人人自危的生活环境中,每个人都出于自身安全的考虑持枪,虽然个人心理上有点防身安全感了,但从整个社会来看,极端分子总是会层出不穷的。

这就是政府愿不愿意制订禁枪法令的问题,政府法令的强制力是威力巨大的,这与是什么社会制度并无多大关系,象中国政府强制禁了也就禁了,大家习惯了也就无所谓了,大家都没有枪,反倒都相对安全一些了。毕竟没有枪,人是可以正常活的。至于卖武器弹药赚那点钱,在和平时期,无论谁去经营都是不可能靠其发家的。毕竟不是战争时期消耗量那么大吗。

当然,美国人可能认为,持枪,就跟中国人拥有自驾车是一样的不可或缺,在中国车祸这个杀手每天所杀的人并不比美国人持枪所杀的人数少。不管动机如何,反正“枪和车”都是将那么多鲜活的生命剥夺了,但中国能禁车吗?
2018-02-24
评论对象: 现代社会主义与资本主义的本质区别浅析
听婵释禅先生给“社会主义”这个概念下的科学定义,网上一搜就能拿上来,但拿上来了又有谁能理解和信服呢?据听婵释禅先生所言,“社会主义”这个概念的科学定义,是用了多半本书的篇幅才一环套一环地通过逻辑抽象思维方式推理推导出来的。你有这个耐心去追随这个推理推导过程吗?如果仍然只是在表层表象上去瞎唠叨,那是我不感兴趣的。毕竟对此大是大非理论问题的纯理论推导的探讨和辩论的事,当今世界上还没有人能与之进行。“独孤求败“的理论境界毕竟还无人打破。你的水平也令人担忧呀。
2018-02-24
评论对象: 现代社会主义与资本主义的本质区别浅析
32楼bbfactor,你好,很长时间不到论坛来逛了,今天闲来翻一下旧篇,才看到了你的留言。在当今这个万马齐喑,绝大多数学人只能以指鹿为马为职业的学术欺骗时代,中国已无追求真理的学人了,而且探索真理也已是一件极为奢侈的事情了,我是真拿不准你是不是真想探讨问题。但从你连篇累牍的写作追求上看,似乎也是想探讨点问题。只是你的学术水平差的实在是太多了,我说的话怕是你暂时还理解不了。
2018-02-24
评论对象: 想宣判公有制的死刑,没那么容易
现在能为捍卫“社会主义=公有制”这个理想和信念而战斗的勇敢战士已经是凤毛麟角了,作者就是这样的孤胆英雄!
2018-02-08
评论对象: 现代社会主义与资本主义的本质区别浅析
呵呵,真是不是一般的才疏学浅呀!
2018-02-08
评论对象: 宏观经济学必须以货币为起点
这明显是对经济学的反动。经济学起源对人类生存生活的总结和概括,货币只是商品交换过程中的中介,是经济发展到一定阶段的产物。人类若光玩货币还不得饿死。也就是说,人类离开货币能活,但离开衣食住行用等的基本生存需求就得死。这人胡说八道的病态日益严重了。这也是X总为什么总强调实体经济的根本原因,而不是玩资本和货币。
2017-12-21
评论对象: 劳动价值论的新发展
小菜对社会科学运用“抽象思维”方法的理解有很大偏差。“抽象思维”方法是“透过现象看本质”地把繁杂问题简单化的思维能力和方法。不是抽象到谁也看不懂才叫“抽象”。

比如:马克思把所有货币现象都除去,最后抽象提炼出货币的定义之“货币是固定充当一般等价物的特殊商品”的本质特征。这就叫运用抽象思维脑力将纷繁复杂货币现象的本质特征用通俗易懂的简单话语表达表述出来。而不是把简单问题复杂化。

而小菜的学术,就是把很简单明了的“信用”问题给弄的云山雾罩繁杂化了。这就走进了学术的误区。其的学术毫无理论和实践意义和价值。除了自娱自乐,别无它用。
2017-12-04
评论对象: 《资本论》续集为何为《信用价值论》?
这一段时间,g3可是比Q7进步许多了。g3就知道“纸币”之货币是“国家信用”的象征。
2017-11-30
评论对象: 《资本论》续集为何为《信用价值论》?
资本是一个最基本概念。“社会资本”是各种资本的集合总称概念。

既然“社会”是由国家、政府、企业、家庭等各层级组织和其成员等要素组成的,那么这各层级组织和其成员等所持有的“资本集合体”,就只能叫“社会资本”了。

很显然,社会资本是由个人的资本、家庭的资本、企业的资本、政府的资本、银行的资本、资本市场里的资本和国家的资本等组成的资本集合体。

“社会资本”这个集合概念,是对全社会资本形态的一种概称的概念或总称。其中,“企业的资本”包括:公有制企业的资本、私有制企业的资本和公有私有混合制企业的资本等。

“社会资本”这个概念可用在其适当的语言环境下用以概述集合资本的存在形态。

马克思研究的“资本”是包括这各种资本在内的几乎所有“社会资本”的。马克思一个大理论家,还不至于想不到这些资本类型吧。弄来弄去还是没有超越马克思的。
2017-11-30
评论对象: 《资本论》续集为何为《信用价值论》?
虽然马克思的“货币”定义是正确的。但其做为《资本论》立论基石的“资本”定义却是不正确的。而小菜却把马克思正确的“货币定义”给弄不正确了。这样的弱智抽象思维脑力还搞什么理论研究呀?
2017-11-30
评论对象: 《资本论》续集为何为《信用价值论》?
在“婵论”中,给政治经济学的60多个最基本概念都重新下了定义,唯独沿用了马克思关于“货币”这一个概念的定义。即马克思关于“货币”的定义是:“货币是固定充当一般等价物的特殊商品”。这个定义之所以被“婵论”作为唯一一个沿用的定义,就是因为其几乎是无懈可击的。小菜敢给这个概念重新下定义,显然是怕丢人现眼太小了。

小菜引用的所谓“马克思的货币定义:货币是由一般等价物充当的交换媒介”。显然是偷梁换柱的定义。

可以这样说,无论是“金银”等稀缺贵金属“固定充当一般等价物”,还是由“特殊信用纸片”来“固定充当一般等价物”,也或是通过电子记账方式“固定充当一般等价物”,其都是具有其“货币”用于交换商品和资本获利等的特殊功能和作用的。

如果象小菜对“货币”的重新定义:“货币是有等同价值或等同价值保障的交换媒介”,仅仅是“交换媒介”,而不是“特殊商品”,也就是“集中在一块的钱”之货币集合物的不同表现形式之资本、资金、资产、股票等,就没有利息、租金、红利等的“资本、资金、资产、股票”等的价格和收益了,人们存银行、办工厂、出租房屋,买卖股票等不能获得货币或资本价格收益,还有什么意义呢?

也就是说,货币不仅仅是“交换的媒介”,其本身还是一种可以获利的特殊商品,否则资本主义“按资分配”也就不存在了。

由此可知,小菜的货币定义是缺乏周延性的。根本解释不全与之相关的所有货币现象。光图标新立异是不行滴,理论是要有实践解释说明说服力滴。
2017-11-30
评论对象: 《信用价值论》对《资本论》作了那些继承与修正
在“婵论”中,给政治经济学的60多个最基本概念都重新下了定义,唯独沿用了马克思关于“货币”这一个概念的定义。即马克思关于“货币”的定义是:“货币是固定充当一般等价物的特殊商品”。这个定义之所以被“婵论”作为唯一一个沿用的定义,就是因为其几乎是无懈可击的。小菜敢给这个概念重新下定义,显然是怕丢人现眼太小了。

小菜引用的所谓“马克思的货币定义:货币是由一般等价物充当的交换媒介”。显然是偷梁换柱的定义。

可以这样说,无论是“金银”等稀缺贵金属“固定充当一般等价物”,还是由“特殊信用纸块”来“固定充当一般等价物”,也或是通过电子记账方式“固定充当一般等价物”,其都是具有其“货币”用于交换商品和资本获利等的特殊功能和作用的。

如果象小菜对“货币”的重新定义:“货币是有等同价值或等同价值保障的交换媒介”,仅仅是“交换媒介”,而不是“特殊商品”,也就是“集中在一块的钱”之货币集合物的不同表现形式之资本、资金、资产、股票等,就没有利息、租金、红利等的“资本、资金、资产、股票”等的价格和收益了,人们存银行、办工厂、出租房屋,买卖股票等不能获得货币或资本价格收益,还有什么意义呢?

也就是说,货币不仅仅是“交换的媒介”,其本身还是一种可以获利的特殊商品,否则资本主义“按资分配”也就不存在了。

由此可知,小菜的货币定义是缺乏周延性的。根本解释不全与之相关的所有货币现象。光图标新立异是不行滴,理论是要有实践解释说明说服力滴。
2017-11-30
评论对象: 《信用价值论》对《资本论》作了那些继承与修正
马的《资本论》,在整个“经济学”研究的对象里所占的研究范畴并不是很大。

从分配角度讲,仅研究了“按资分配”,仅占全部分配领域的四分之一内容,并且还将简单的问题复杂化了。

即使从商品生产角度讲,也过于关注资本在商品生产中的作用了,实际上在当代社会,高新科技要比资本的地位和作用大多了。

而其对“交换和消费”基本上没怎么涉及到。叫《资本主义政治经济学》,但根本没谈“政治管理经济”的内容。所以,只属于“经济学”的一部分内容,不应将马的《资本论》夸大到万能灵药的状态。

之所以《资本论》的相关内容在“婵论”的《宏观理论政治经济学原理》中仅占一章的内容,也是因为其的研究范畴在整个经济学中所占的比例太小了。而小菜的〈信用价值论〉,从其研究的内容和范畴来看,在整个经济学里能占一章中的一节就不错了。更没资格夸大其的作用和功能了。毕竟研究经济学,我们是要遵循“从大概念到中概念,再到小概念”的逻辑顺序。“资本、价值、信用”等这类中小级别概念,在经济学里真是排不上位滴。
2017-11-29
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创建: 2014/2/18 13:16:28
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