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评论对象: 关于“欲望”
原始的欲望是没有善恶之分。在社会学范畴内基于所谓道德为欲望带上崇高或罪恶的帽子,这只不过是人类社会一定发展阶段的阶级统治工具而已。只有当欲望和社会关系结合在一起,才具有“罪恶”或“崇高”的属性,而该属性也不可避免具有相对局限性。

比如食欲,对于美味的向往,对于任何人或动物都是无可非议和无罪的。比如任何饥饿的人扑向食物,在商品社会不管付没付钱,这个抢食的欲望行为是没有原罪的,原罪在于社会。可如果美味不用于满足食欲,如餐桌上的铺张浪费,这是原罪,不管是封建社会的王公贵族还是现在的官员老板!

再如性欲,对于任何对象的冲动,这对于任何人或动物也是无可非议和无罪的,不管是婚姻内外还是同性异性还是同类异类。可如果性不是原始欲的因果,人性之外的各种性性交就是原罪,这和社会伦理和婚姻无关。

......

人类自由和解放,归根结底在于回归本质,既包括人自身存在,也包括人类认识存在。
2018-02-04
评论对象: “证叔”释证
做了一些修改
“证叔”释证
导语:身边爱学习的朋友比较多,但社会上各类学习培训琳琅满目,很多学习过程却是投入了时间精力金钱却没能收获预期。总结一下自己的实践经验,供大家参考。

在自己三十多年的学习生涯中,取得的证数量应该不比网上被吵得很红的“房产证叔”少,有毕业证、学位证、各类资格证书、荣誉证书……尤其是2012年开始离开科班学习体系进入社会学习,接触的证类别更多,也感触良多,有必要总结一下,给同样爱学习的“证兄证弟证姐证妹”们一点参考。
社会上的各种证书,大致分为以下几类:
一. 普通高等教育学历学位证书
它是教育部颁发的国民普通教育系列证书,包括毕业证书和学位证书。大学分为专科、本科和研究生。专科毕业只有毕业证无学位证;本科毕业颁发毕业证和学士学位证;研究生分为硕士和博士两个阶段,分别发研究生毕业证和硕士/博士学位证书。
全世界最高学历学位证书为博士学位,国内外拿下来的过程基本差不多,要从幼儿园开始到博士毕业需要25年左右的全日制学习。中国与国外不同的是,中国的博士后也搞得像研究生教育过程(开题,中期和答辩)一样,而且也颁发博士后证书,所以很多国人认为博士后是最高学历,实际这不是国际标准。
本人持有的是工学博士证书和中医学博士后证书,在国内标准和国际标准上都算最高了。需要表达一下自己的观点,从自己该系列的全程取证实践经历来看,持有的学历学位证书高低和社会工作能力并不等同,很多博士如果进入社会独立谋生是比较困难,一方面是因为越往上专业越专越窄,更重要很多人的思维在学习过程中不是解放而是禁锢,所以工作岗位大多在有靠山的政府、高校、科研等行政事业单位。当然,这不意味着学历教育的不重要,整个社会的素质提高还要靠系统教育。
二. 特许行业准入资格证书
这在全世界都有,是国家相关部委组织颁发的特许行业准入证书,如卫计委的临床执业医师资格证书、司法部的律师执业资格证书、教育部的教师资格证书……
该类证书都有相应的报名考试资格要求,如临床执业医师资格证书必须是医学临床专业毕业等。也就是该类证书具有不可逾越的报名门槛,对于绝大多数人不具有普适性,这里不细介绍。本人持有的是教育部的大学教师资格证书,拿的时候是刚设立的前两年,学校很随便组织一下考试就发了,现在考据说不容易。
三. 职业资格证书
这个是国家人力资源与社会保障部(原劳动部)组织颁发的职业资格证书,这在国外没有(只有上面的特需行业准入资格证书)。我们国家这类证书曾遍地开花,大多社会培训机构发的大多是该证,培训时间可以1天,2天……,也可以直接买证。
本人持有的是健康管理师证书,国家人力资源与社会保障部培训中心颁发的,北京世健联组织的培训学习,时间7天,形式上算是相对正规的,但学习完后我和同期一百多学员一样不知道健康管理师能干点什么。
需要说一句,这两年国务院已经开始大规模取缔该系列证书,去年一年取消了400多类证书,个人估计我国应该会和国际接轨,该类证书将会逐步完全消失。所以很多培训机构打出“****资格证是最后一次机会”的招生广告而提高培训费,很可笑的赶脚。这帮人拿个证要用来作文物不成?
四. 专业能力证书
这个是社会专业机构和行业协会组织颁发的专业技能岗位能力证书,这类证书非政府行政部门颁发,不具备行政权力色彩,证书的价值完全取决于颁发和执行机构的专业权威性。现实中各类机构颁发这种证书很多,权威机构颁发的证书的含金量会比最权威大学的学位证书和国家特许行业资格证书高得多,而如同废纸的证书也遍地都是(不包含假机构的假证书,如现在国内很多培训机构用名字很高大上实际就是在国外随便注册的无人协会颁发的证书来组织培训),国内外状况差不多。
本人现在持有的这类证书是中国健康促进与教育协会颁发的高级健康讲师资格证书,是北京世健联组织的,当时分三个月集中学习了3个整周,感觉收获很大,自我评价那15800的学费比较值,有点含金量。还有一张国家人力资源与社会保障部培训中心的健康管理师岗位能力证书,差不多是一张废纸,羞于示人。
个人观点,终生学习对于一个人很重要,学习的停止一定意义上意味着生命的终止;创建没有围墙(大学打破围墙,人的思维打破禁锢)的开放学习环境对于一个社会很重要,社会的进步最终体现在人的进步。我国正在也会继续与国际接轨,用总理的话说是:行业的事行业来管,政府不要权力干预。
2017-12-19
评论对象: 实践中的阴阳小悟
一微友群中感慨:不爱是一生的遗憾,爱是一生的磨难。

回复:个人理解爱就是感觉舒服吧。可能是夕阳里飘落一片秋叶的摇曳,也可能是一个回眸中眼神和一个人交集的一瞬......当珍惜自己身边的点点滴滴分分秒秒,爱也就随缘随份
2017-12-14
评论对象: “黄牛代退”凸显共享单车押金管理乱象
to 1 楼
    自行车交通死亡率不是共享单车的问题,之前的自行车死亡率并不比现在低。主要是因为城市道路规划的问题,许多大城市多数道路没有自行车道而和机动车混行。还有就是大众文化缺失,机动车和自行车都缺乏礼让,大家都是心里只有自己,浮躁容不得别人的几秒钟。
    个人还是对共享经济业态持积极看法的,中国人缺乏分享理念和共享精神。
2017-11-16
评论对象: 《第三次产业革命中“精准中医药健康服务”》六
观察了一段时间,“北戴河改革”在中办发[2016]60号文件里指出的方向上没有什么动静(除了一些疗养院换了牌子为“**学院北戴河分院”,如原中纪委培训中心换为“中国纪检监察学院北戴河分院”)。其它疗养院情况估计也差不多,原以为可能载入史册的“北戴河改革”也就成了出一份文件换个牌子的改革。

仔细想了一下,“北戴河改革”不管对于哪级领导干部确实是个雷区,明明暗暗牵扯着方方面面的利益,政治游戏里没人敢上也是很容易理解的(对于有政治信仰和社会责任的人,前面的雷区才是战场)。

看来靠政府宏观战略是没啥指望了,靠自己从市场角度争取吧!
2017-11-15
评论对象: 谈做一名“人民监督员”的初心
to 5 楼  tonygu

是因为老师不愿意在所谓“学术”名利场里混,自己又干出了一些起色(如果落魄不堪还能被当做帮扶典型来“关心照顾”相安无事)有些人看其不顺眼又没办法(不参加评职没有抓手),结果拿学生开刀,用屁股投票用情绪发声只抓一个学生不让参加答辩(该学生论文工作是依托香港浸会大学科研平台,与江西中医药大学临床研究和深圳君兰公司技术团队合作,有实验、做出产品;而作假编造的同学全过了),学生已经离校却还要交6000学费。好在企业不在乎毕不毕业,没影响工作而且成为研发主力。怪只怪老师当初没想明白,既然自己不愿意被强奸蹂躏,怎么还敢招研究生放在那圈子里,最后连累学生!主动放弃带研究生是应该的,避免害人累己。

在和有关领导沟通过程中,不仅官派作风不论是非,而且从个层面的信息综合发现领导关于程序安排的回复都是谎话(问第二次送审是校内还是校外,回复是校外。实际就是院内,而且是让学生给一名老师送过去,该老师没翻开论文直接回复不过。之前问学院领导说是之前采用的平台送审公平公正,但学校研究生院却表示即将的送审将是学校第一次采用平台送审)。谎话已经成为工作,所以说已经不是某个人的问题,是生态问题。

现在高校里面,有干事氛围的很少,绝大多数的生态是:会扯淡的是精英,会跟着扯淡的很滋润,绝大多数是刚开始被强奸蹂躏时反抗呻吟几声、慢慢也就习惯了。

但需要说一下,以上不正常的行业生态是之前多年不正常的社会生态所产生的,相信自上而下的社会变革之下一切会变,会越来越好。所有研究生都担心被抽中外审,我却不得不托私人关系安排匿名外审。

17.11.12补:学生打电话,说送出匿名外审都过了,希望后面顺利。
2017-11-05
评论对象: 谈做一名“人民监督员”的初心
to 3 楼  tonygu

理解您的观点。如果按照客观标准进行评判,当然是以院学术委员会和官方为准,可这里面夹杂了个人情绪因素左右了价值标准。还有,即使全国人民代表大会也有对自己的决议做解释答复的义务,院领导绝不是主宰价值标准的上帝。对于领导和学术委员会决定提出质疑,恰恰是对其尊严的维护不是否定。

您可能不是体制中人,对于现在的学术行政化没有真实了解。如果大家按学术操守和负责任的价值标准做那就好了,现在很多人不是用责任约束的大脑行使公权力,而是用自己利益板凳决定的屁股站位投票,极度膨胀的个人情绪左右的权力任性,您经历一次就明白了。当然,您有可能也是体制里的一位官大人,那您的观点就可以理解了。

不管怎么说,如果想在任何一个圈里混,得守里面的规则(和规则怎么样没有关系),这是对的。所以,我选择了离开(如果是年轻那会,说不定会为了那貌似的公正公平冲上去撞得头破血流,实际哪有什么对于所有人的公正公平),寻求适合自己的地方。
2017-11-05
评论对象: 谈做一名“人民监督员”的初心
和一个院长大人的一个对话
我:“院学术委员会上投票应该对所做出的决定负责,在有学生或教师要求对结果进行解释的情况下应该能够给予解释答复”
院长:“院里决定就是决定,没有义务也没必要跟任何人解释。”
我:“如果完全不顾事实出于情绪的行为,即让差的过抓真正认真做的学生,这是学院的耻辱,也是学校的耻辱。”
院长:“......规则,你接受不了,那就不适合再带研究生”
我:“如果连最基本的是非都搞不清楚,那我认为这样带研究生就是个耻辱,我要求取消我的带研究生资格。”
2017-11-04
评论对象: 谈做一名“人民监督员”的初心
“如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道,有背景的就能得到更多照顾,没有背景的再有本事也没有机会,就会严重影响社会公平正义。

这种情况如不纠正,能形成人才辈出,人尽其才的生动局面吗?这个社会还能有发展活力吗?我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗?我们共产党人决不能搞封建社会那种“封妻荫子”、“一人得道,鸡犬升天”的腐败之道!否则,群众是要戳脊梁骨的!这个问题要作为一个大问题抓起来,请中央纪委进行研究,向中央提出工作意见。”
                                                   ——习总书记《十八届中央纪委二次全会》
2017-11-02
评论对象: 实践中的阴阳小悟
关于领导干部和抉择

十多年前辞去行政干部,虽选择很明确,但一直对支撑选择的潜意识不太清楚,今天突然开朗。

官员/领导干部这个社会角色定位,应该是不干业务和具体事情的。一个好官员/领导干部,所需要的是社会理想信仰、责任担当意识、格局胸怀和道德原则,业务最好平庸甚至不入心为好(心里装的是社会)。换句话说,官员/领导干部应该有为社会牺牲自己事业的胸怀!在某方面业务上有着强烈事业心的人,是不适合做官员/领导干部的。这就是当初自己选择的潜意识。

现在很多高校双肩挑领导干部,基本上所做的就是用公共资源(所谓权力)做自己的事情,单位发展一塌糊涂自己的利益小圈子风光无限(虽然蝇营狗苟业务上也不干什么正式)。这样,官当得被人骂,业务上也走上学术腐败,这是价值取向分裂的道路,对个人是悲哀,对社会也是悲哀。

当初社会环境,我无力社会,只有也愿意做点自己的事情,决定是正确的!

2017.11.14 补
关于干部,又突然想到一点,干部可以分为领导干部和业务干部。绝对的领导是一个单位的领袖,单位的信仰愿景价值观是其职责,不应把精力分散在具体业务层面(务虚,但是在对实的升华超越之上);而业务干部则是应该把精力放在工作执行上,对于信仰愿景价值观层面的东西只需选择信或不信(信就干不信就走),不该越位过多精力探讨。大多中层干部是二者的综合,对上是业务干部,对下是领导。但是扁平化管理是趋势,中层干部能免则免。

现在不管政府还是企业,业务干部呈现领导姿态是很大问题,这对单位或个人都是大忌;有些领导过于关注具体工作,也不合适。
2017-10-31
评论对象: 参加评职:无奈中不得不选择屈辱
关于高校行政化和去行政化

高校去行政化一直有人在喊,自己一直有得忙没有精力太关注,最近亲身经历不得不做些思考。

学校承接了亚行的“养老服务体系建设”的一个子项目:康养人才培训。因为自己一直做相关领域,所以就具体承担得多了一些。一直以来思考问题主要对事,忽略了一些问题:学校已经开始做这事情近2年了,竟然没有建立专门的工作机构,在事情推进过程中与外面合作单位接触时,发现大家竟然没有一个工作身份。于是向学校人事处打了一份报告,申请建立工作机构,并明确提出管理人员可以没有任何行政职级。报告反复扯皮了2个多月,最后还是不行,工作机构必须一步步走编制审批(要省里批),工作停滞了两个月,最后发现在学校体制内推进很难!找我帮忙做这工作的孙院长压力巨大,每天念叨“干点事咋这么难“!

不清楚行政职级对于学校的积极作用是什么,当人们关注度都在行政级别和岗位,而不是工作本身,可能就成了现在这个样子,可能这就是“官”本位吧。什么是官?承担起掌握社会资源为社会服务的社会责任,不只是满足自己虚荣心欲望的一顶帽子,更不是摄取公共资源为自己私欲服务的工具。权力需要建立在责任之上,不是建立在私欲之上!

做点事咋这么难呢?!那就自己能做点啥就做点啥吧!达则兼济天下,穷则独善其身。
2017-10-31
评论对象: 参加评职:无奈中不得不选择屈辱
关于学术界腐败
      “如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道,有背景的就能得到更多照顾,没有背景的再有本事也没有机会,就会严重影响社会公平正义。
      这种情况如不纠正,能形成人才辈出,人尽其才的生动局面吗?这个社会还能有发展活力吗?我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗?我们共产党人决不能搞封建社会那种“封妻荫子”、“一人得道,鸡犬升天”的腐败之道!否则,群众是要戳脊梁骨的!这个问题要作为一个大问题抓起来,请中央纪委进行研究,向中央提出工作意见。”
                                                   ——习总书记《十八届中央纪委二次全会》

学术界腐败现实比官场更为严重,因为它是一个失去社会监督的相对封闭的利益体系,圈子里相互评价横向利益输送形成学术不伦利益圈。高校学术行政化又让学霸任意颠倒是非黑白(曾和一院长大人对话   我:“院学术委员会上投票应该对所做出的决定负责,在有学生或教师要求对结果进行解释的情况下应该能够给予解释答复”院长:“院里决定就是决定,没有义务也没必要跟任何人解释”。我:“如果完全不顾事实出于情绪的行为,即让差的过抓真正认真做的学生,这是学院的耻辱,也是学校的耻辱”院长:“......规则,你接受不了,那就不适合再带研究生”我:“如果连最基本的是非都搞不清楚,那我认为这样带研究生是个耻辱,我要求取消我的带研究生资格”);把课题经费(应该是投入)当做成果评价,科研经费用高智商手段套现是在纵向科研普遍现象(因为结题只需要发一些没人看的论文,结题评审是圈里人互相评互相认可);因为利益纠葛导致的相互倾轧打击,最卑鄙的是把报复竟然倾泻到无辜学生身上......,社会上把教授称为“叫兽”是有道理的,因为学术界已经突破了做人的基本底线。

还是那句话,腐败并不可怕,可怕的是我的的社会腐败已不是腐败(成为常态和价值体系)。不论是总书记,还是一个普通中国人,我们都有筹建和维护良好社会生态的义务!
2017-10-31
评论对象: 无产阶级辩证唯物主义革命观
关于学术界腐败
      “如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道,有背景的就能得到更多照顾,没有背景的再有本事也没有机会,就会严重影响社会公平正义。
      这种情况如不纠正,能形成人才辈出,人尽其才的生动局面吗?这个社会还能有发展活力吗?我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗?我们共产党人决不能搞封建社会那种“封妻荫子”、“一人得道,鸡犬升天”的腐败之道!否则,群众是要戳脊梁骨的!这个问题要作为一个大问题抓起来,请中央纪委进行研究,向中央提出工作意见。”
                                                   ——习总书记《十八届中央纪委二次全会》
2017-10-31
评论对象: 实践中的阴阳小悟
关于社会保障

看到很多家庭面对重病痛苦挣扎的新闻和募捐,虽力所能及帮上一点可也心里难受。坦言说,如果换位我在那种境地,我不想让我的亲人们和我一起在媒体和各种捐款平台上的熙熙攘攘中面对诸般爱心,怜悯和同情,更不愿让自己的不幸再肆意渲染这个本算不上美好的世界。

作为一名纳税人,我希望中国的社会保障体系应该能够提供每个国人活着的基本保障,保障每个国人活着的基本尊严!

作为一个中国人,我希望中国社会的爱心是成长在灿烂美好之中的温暖,而不是通过苦难折射而生成的刺痛!

附:“她为救弟......”https://view.inews./w/WXN20170929003506040?refer=nwx&bat_id=1107000883&cur_pos=0&grp_index=0&grp_id=1307000886&rate=0&_rp=2&pushid=2017092919&bkt=0&openid=o04IBAGh3YMu9f9cmTuEhxlfs2xQ&tbkt=F&groupid=1506647023&msgid=0&isappinstalled=1
2017-09-29
评论对象: 实践中的阴阳小悟
关于工作

对于工作,可以看作是自己的劳动付出;也可以把工作条件看作是自己学习提高的工具。前者更关注薪金高低,当工资较低时,可能会产生”拿多少钱干多少活”的心态;后者往往更关注自己,当岗位已经没有任何挑战时,一般会没事找事。人与人之间本没什么差别,前者虽曾经清楚那点工资配不上自己,但时间长了也就和那点工资般配了;后者却一般会越来越值钱。这就是态度决定命运。

人活着,就是要在明天遇到那个更好的自己。
2017-09-25
评论对象: 实践中的阴阳小悟
和一个要保研的学生聊,其为选择哈工大还是北航犹豫不绝。聊到了高考时学校的选择,聊到身处燕大面对985,211的无奈......

我说,还是努力摆脱身份的标签吧,对于一个人自由发展中定位自己的价值更重要。哈工大,北航都不重要,重要的是知道自己想要成为......。如果几年后还要靠那个标签证明自己,那么几年束缚中的“学习“在人生中和有期徒刑没有本质差别,只是监狱的名字叫”哈工大“或”北航“而已。
2017-09-21
评论对象: 《第三次产业革命中“精准中医药健康服务”》二
关于产品V3.0

以外在资源为核心的产品V1.0,以技术(人的认识产物)为核心的产品V2.0。未来的产品V3.0,产品概念将是商品和用户的统一,用户将是未来社会产品范畴的一部分(比较早的V3.0产品的一个例子是中医药,如中药概念并非简单的黄芪,人参......等药材,而是由辨证论治将药材和患者组成的个性化治疗服务。只是它的存在超越了所处历史发展水平,中医药不能充分发展有其历史必然性。

产品模式的发展规律:以服务人类为目标,以人为本。
2017-09-17
评论对象: 人民群众是基础
关于落实民主选举强化干部队伍
  十八大以来,我党以及政府的组织建设和领导干部呈现一个新气象,领导干部和官员腐败行为有所收敛,社会风气有所扭转。
  干部是社会的核心和领导,只有真正从人民中产生,才能体民心、顺民意、为人民服务!但现实中,我们的民主选举还做得不到位:比如我们单位(大学),干部选举虽然有民主投票程序,从来没有过当场公布选举结果,大家戏称干部选举为“民主婊”(这不是个别现象)。这种做法极大损害组织的公信度和社会凝聚力,原因不言自明,结果自然是组织涣散民心涣散。
  民主选举不能一步到位因现实社会条件所限,这可以理解。但在高等院校等群众知识程度普遍较高的单位,民主选举如果能落实到位是能够起到很好的组织建设作用的(反之也会产生较突出的负面作用)。建议在高等院校选取试点落实民主选举,让各级领导干部的产生真正“从群众中来”!也希望我们学校(燕山大学)能作为首批试点之一,摆脱官僚腐化教育沉沦!
2017-09-09
评论对象: 《第三次产业革命中“精准中医药健康服务”》二
关于“服务学”

“服务学”和工业时代的“工学”一样,将成为未来人本时代最庞大的学科分类。如果我国能够率先建立完整的服务学一级学科,并在理论、技术、应用各层面进行纵深研究,就能引领世界未来。
2017-09-07
评论对象: 实践中的阴阳小悟
绑架数据

在美国中药学会的群里,有个帖子:信耶稣和不信耶稣到底区别在哪里,对比的结果让人大吃一惊

两个家族的统计:
两个同时代的家族,一家是信基督的爱德华兹。另一家是著名无神论的宗师马克·尤克斯。并且,无神论的马克·尤克斯对爱德华兹曾说过:“你信的那位耶稣,我永远不会信”!
有人统计了爱德华兹家族200年后的情况,也统计了马克·尤克斯家族200年后的情况,详细统计结果如下:
(一)爱德华兹家族
人口数:1394人,其中有: 100位大学教授,14位大学校长,70位律师,30位法官,60位医生,60位作家,300位牧师、神学家,3位议员,一位副总统。
(二)马克.尤克斯家族
人口总数:903人,其中有: 310位流氓,130位坐牢13年以上,7位杀人犯,100位酒徒,60位小偷,190位妓女,20名商人,其中有10名是在监狱学会经商的。

评:信仰和社会道德约束的价值无可非议,但文章里通过家族对比的数据统计支撑论点显然荒唐!一个家族是样本中的优秀成员数据,一个家族是样本中糟糕成员数据,二者对比,犹如用一个人的优点比另一个人的缺点,得出的结论是作者想说的,而不是真实!这就是唯心主义?

实际营销中类似事例很多,似乎是数据说话的言之凿凿,实际上数据只是被绑架!
2017-09-04
评论员简介

男,工学博士,副教授,曾任高校学生辅导员、团委书记,现专业教师。
 

统计信息
创建: 2010/5/25 13:42:57
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