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《功守道》本质不过是企业宣传片
2018/2/6 9:06:29
    看到网络对《功守道》的评论。有叫好的,也有倒喝彩的,看笑话的当然少不了。更有从艺术滴角度义愤填膺地大声疾呼者。譬如看到一篇网文题目说“马首富,你有多少艺术细菌,心里就没点#数吗?”。自己对于网文的艺术用语,还不是太适应,所以就用#号代替吧。     文中回溯了马云与王菲合唱《风清扬》,还有马氏体书法,以及马......
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《了凡四训》“为善穷理”与管理思维方式的提升
2018/2/5 8:52:29
    《了凡四训》很多人都学习过。《了凡四训》谈过改过有三种:     一、从事上改;二、从理上改;三、从心上改。管理也是同样道理,即:管事、导理和正心。管事需要强有力的执行力,导理需要正确的理论和思维方式,正心需要团队使命责任心。     首先,执行力是基本的基础。假如一个人连执行力都没有,别说是作......
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布施的目的和层次
2018/2/5 8:51:09
    布施的最高境界是“三轮体空”,即“内不见己,外不见人,中不见所施之物”。如此,“斗粟可种无涯之福,一文可消千劫之罪”(《了凡四训》)。     但我们毕竟是凡夫,真到不了那个境界,所以,布施还是有“我,人和物”。如此,凡夫布施天然具有目的性。     从出世入世角度,布施又有层次之区别。即便是出......
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从苏老泉的《诗论》想到文化
2018/2/4 9:57:44
    读了苏洵的《诗论》,感觉有些启发。     全篇以“礼”开始,然后引出“好色”和“有怨”。即“礼之法曰:好色不可为也”。天下人果真都能完全如此,那么“天下固亦大治”。     但是,“人之情又不能皆然”,于是“好色之心”,“是非不平之气”,如此众多世人,“不顾利害,趋死而后已”。于是“礼之权止于......
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读苏洵《管仲论》想到的
2018/2/4 9:57:20
    管仲基本都知道,春秋战国时齐国宰相,辅佐齐桓公成为霸主地位。但是,管仲死后,齐桓公却任用竖刁、易牙、开方,此三人扶持公子争夺王位,结果一代枭雄齐桓公被饿死在宫中,七十多天都无人收殓,真是悲惨。     那么,苏洵是怎么看呢?苏洵说“夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必由所由兆”......
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管理中思维方式不对称所造成的认识错位
2018/2/3 10:32:10
    在管理中,经常会出现相互之间的对问题认识的不同看法,乃至认识上矛盾,给工作目标的实现造成障碍。同时,由此又造成相互之间不理解的进一步加深,以至于为以后工作的相互协 调,埋下更深的沟通理解障碍,从而形成沟通不畅的恶性循环。     究其本质,虽然也有其他诸如出发点等因素,但是,特别是在上级和下级之间的沟通,.......
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建立积极的社会关系
2018/2/3 10:31:46
    人受业力的影响,一生总要经过各种缘份。如果没有正确的人生观、价值观的学习和践行,当然就是一生随波逐流,了此一生。     以社会科学的观点,人是社会的人,即人处于各种社会关系之中。比如传统文化儒家所说之家庭,父母,夫妻,兄弟等的五伦,比如马克思主义哲学所说之经济基础之阶级划分,或是当 今某些理论所说之职业.......
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领导者和管理者的学习重点
2018/2/2 9:09:42
    随着团队的发展,以及目标的进一步提升,要求我们的能力也必须不断提升。提升一是在实战中锻炼和总结,同时也离不开间接经验的学习。间接经验如专业,一般是书本、文献,与专业人士沟通。而勇气、胆气等,以及习惯如执行力,则是以向周围同事学习为直接,也就是榜样的力量。对于思维方式,既有书本知识的学习,更有结合实际案例的思辨。 &nb......
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草根简介:陈建霖

陈建霖,男,1966年生,从事企业经营。2007年接触佛法,愿同有缘人共同分享。自利利他!南无阿弥陀佛。

陈建霖微信公众号:foshi6610

第九项修炼微信公众号:djxxx66

 
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