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叶公好龙唱“大师”
2018/5/20 9:12:47
    内容提要:平常咱们为什么能谈论大师,并且脱口而出好一些大师的名字呢?不客气讲,这只是鹦鹉学舌而已,比如教科书说某某是大师,于是跟着称某某为大师,这并不表明咱们真切 知道大师什么样,是什么样的人,有什么样的学问。跟着教科书称某某是大师,与鉴识乃至发现某某是大师,不可同日而语。也就像一个初中毕业生知道牛顿的力学定律,但.......
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思想的极致在简单统一
2018/5/18 9:44:24
    内容提要:人多认为思想的使命是创新,殊不知,思想固然需要创新,但创新只是为确定性和简化性服务,决非目的。人类思想的目的在于确定性和简化性,九九归一。由此可推知,要么一通百通,要么似懂非懂!真正的懂是通,平常所说的懂实质上是似懂非懂。夫大成者,跨越界限,击穿壁垒,浑然一体。     人类能不能思考  &nb......
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注目礼应用举例:如何定价
2018/5/15 8:46:49
    内容提要:不能够循环自证的此端即“我是什么”,反映着“我”的客观属性,对应着“我”的“使用价值”;不能够循环自证的彼端即“别人认为我是什么”,反映着“我”的社会属性,对应着“我”的“交换价值”。人生的问题千头万绪,归根结底就是一个:“我是什么”与“别人认为我是什么”之间的歧异——即“我”常常陷在使用价值与交换价值的......
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向天再借湖南人
2018/5/12 9:01:09
    内容提要:在一代接一代的湖南英才中,曾国藩“内圣外王”的人格最为成熟,堪称圣贤一流。或认为曾国藩没有拿得出手的学问文章,够不上圣贤。问题是:什么是真正的文章呢?难道纸面上的文章才是文章?人格功夫本身不是更大的文章吗?曾国藩是拿捏到“中”的大人物!当代湖南人如能很好地学习曾国藩,怀气势恢宏蓝图,用智深勇沉功夫,转大为......
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“一问直到笃,拆了田螺屋”
2018/5/9 8:19:16
    内容提要:任何有志于学问的人,在前人的学术积累已浩如烟海的今天,如不善于用内视理性来返照和思考,都极容易被一些支离破碎的虚假问题所迷惑、所纠缠、所消耗,折腾大半辈子,最后沦为顽固的学究,石头一般,岂不哀哉!如想在学问上有所突破,更是必须紧紧扣住逻辑的链条向里面看,向更基本的层面透析,往更本质的内核回溯,别无他途! &......
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如何判断一种理论是不是成熟
2018/5/6 8:58:32
    内容提要:判断一种思想理论是不是成熟有四看:1.看该理论是否逻辑简洁并通透;2.看该理论是否回归生活和常识;3.看该理论是否偏离历史与主流;4.看该理论基本概念属不属原创。不管是该理论的提出者,还是诠释者,抑或只是纯粹的使用者,如果不能够满足以上四点,都可以提醒一句话:理论尚未成功,同志还需努力!     N年前.......
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“装逼”才是人真正的刚需
2018/5/4 8:43:49
    内容提要:人的需求本质上不在于“真实”的生理需求,而在于“虚妄”的社会需求。这并非说人不需要吃喝住穿,而是说人的吃喝住穿也是社会性的,来自于“人比人”,决定于“人比人”,用马克思的话说:“我们的需要和享受是由社会产生的,因此,我们对于需要和享受是以社会的尺度,而不是以满足它们的物品去衡量的。”进一步讲,人真正的需要......
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何谓仁?谁是仁者
2018/5/2 8:06:28
    内容提要:讲谦虚、察优长、有和气、善启发、能耐烦--此一方如果对彼一方做得这五点,可以断定:在这一双方关系中,此一方对彼一方超越了自私,达到了爱人,斯谓“仁”:一个人包涵了另一个人,一个人活成了两个人。理论上讲,所谓“仁者无敌”,一是仁者没有敌人,也不会有敌人;二者即便有敌人,仁者也会“吃”掉敌人,化敌为友。  &......
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草根简介:欧阳君山

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