张中   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
无用居士 - 张中首页
《信用价值论》相关评论之思考
2018-07-02
字号:

    刚刚来到草根网,对很多老网友的思想以及交流方式不是很熟悉,还是在东张西望的阶段。虽然只是短短的一个多月,确实看了很多博主的好文章,读了很多评论员的好评论,感觉到草 根网的学术和讨论水平。但也不得不说很多评论员的评论,多少欠缺对他人的尊重,还有使用敏感语言让管理员比较为难。

    这些只是开始想说的话,真正想要和大家分享的是本文题目的内容。

    最近大家讨论比较多的是蔡定创先生的著作《信用价值论》,由于本人不是经济学专业,况且读书不多,孤陋寡闻,并没有读过这部著作。得知一些网友对其评价甚高,而另外一部分网 友不以为然,引得兴趣使然,不由得多看评论,复读文章,有些体会。

    这些体会,一部分是我对蔡先生著作的一知半解,大部分是我的随意发挥,还有一部分是疑问,写出来给网友们,作为一些可鞭笞的材料,或能得到新的启发也是好的。

    一、管理者的手

    我曾在拙文《第三条道路之思考》中写到,上世纪九十年代末,法国社会民主党的诺斯潘提出了第三条道路的思想,影响了西方各国的政治、经济和社会改革。第三条道路是针对资本主 义的自由市场经济与社会主义的计划经济而言,指不同于两条相对立的道路之外的第三种选择。

    诺斯潘的第三条道路的思想,来源于对资本主义老朽制度的怀疑,指出国家对经济发展的监督、控制的必要。“只有当人们建立了真正的民主制度,只有确定了更为平均的社会发展模式 ,只有遵循谨慎的规则和银行标准以及国家有效干预之后,才能保证经济的持续增长。”

    1991年12月25日苏联解体,中国要么回到老路去代替已经倒下的老大哥,要么全面折服西方所谓普世之道。选择前者根本不通,后者则断后路。此刻,邓小平的南巡讲话将国家重新拨回 改革开放之路,此后走向了真正的“第三条道路”。

    此道路最重要的特征是什么?那就是跨越了诺斯潘的底线。诺斯潘强调政府有必要对经济发展实施监督和控制,而中国政府不仅行使了管理者、监督者的职能,而且把手伸到了经济活动 之中,充当了一个极其重要的参与者。

    二、《信用价值论》的出现

    《信用价值论》著作者敏锐地关注到管理者“伸手”的现象,并意识到这不是只停留在凯因斯理论或林毅夫-杨小凯之争(请参考拙文《经济学家的立场》)的浅层逻辑上,而是在这个 现象中可以发现一条从现象到本质的理论探索路径。那些探讨,基本都是沿着西方经济学理论进行的,并不能触及到中国改革开放后经济发展的核心本质。《信用价值论》正是从中国改革开 放所进行的变革中、从冲破传统经济理论的桎梏的特色发展道路中受到启发,并通过验证、确认中国经济改革成果,逐渐创立出的一个理论体系。

    为了证实我的推测,我列举下面几个理由。

    1,社会资本价值生产

    在《信用价值论》中,社会资本价值生产,是指政府职能、政府直接组织所产生的社会价值生产。这里已经不是政府的管理、监督行为,而是明确定义的是生产行为。

    中国的改革开放,是从传统计划经济引入市场经济开始的。初期阶段先从一部分商品价格的开放做起,当初称之为“双轨制”,从商品的自由市场,逐步发展出市场经济的竞争体制,培 养出市场经济的经济体。

    然而,国有企业依然是中国经济发展的主要经济力量。在中国特色社会主义道路上,国有企业承载了双重任务:其一是在市场经济的竞争体系下,发挥出更强大的经济建设力量、为中国 的经济建设做出更大的贡献;其二是完成计划经济的惯性轨道上的国家建设任务。

    国有企业所承载的双重任务之其二,是计划经济时代的历史惯性,也是管理层通过在特殊时期的特色变革而形成的一套特色机制。这个特色机制,突破了西方经济学中的凯恩斯理论和诺 斯潘道路,把管理之手,通过国有企业这个经济体,用于“社会资本价值生产”中。值得特别强调的是,在政府的机构改革中,随着政企分离、机构精简,很多管理之手被划拨到社会资本生 产之手,这是一个非常重要的环节。

    2,信用与价值生产

    信用有几个层面,从大往小处说有人民对国体的信用,然后是对社会的信用,然后是团体和个人的信用。可以看出最大的信用就是对自己国家的信用。

    信用的对价应该是公平,人民对国家的信用,应该换来的是最广泛意义上的公平合理。“人民群众对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”这句话,完全阐释了国家信用的核心意义。 中国近七十年的社会主义建设,积累了国家信用的巨大价值,这个价值不仅应该用于回报国民的信用,做到最大范围的社会公平,而且还可以用于帮助人民实现对美好生活的愿望。

    既要公平又要发展,这就是社会资本价值生产的推动力,也是中国几十年来所积累的国家信用价值的用武之地。这个信用价值,直接、间接地产生了货币信用价值、虚拟经济信用价值、 印钱消费虚拟价值、还有社会资本生产的信用价值。这些价值,实际是利用了国家信用的超前“支出”。

    3,信用价值的体现

    国家信用价值,通过信用价值生产来体现,体现在既要公平、又要发展的两个方面。

    国家信用价值的具体实现,是通过社会生产来完成的。这里面即有社会资本价值的生产,也有资本条件下的非资本信用价值的生产。

    社会资本价值生产,比如高铁、大飞机、南水北调等国民经济重大工程。这些社会价值生产,带来的是更广泛意识上的社会公平,同时随着经济发展而获得的经济效益,又可以作为国家 税收的主要来源。(现在是通过大型国企、央企的利润实现税收)

    资本条件下的非资本信用价值的生产,解释为资本条件下的非商品的社会产品生产。其生产的产生物是社会共享产品,具有社会价值而并无价格表现。或者,某些非资本信用价值生产隐 含在价格商品之中,价格远远不能表现出其价值。这类隐藏与价格商品内的生产,也可以理解为社会性商品的一种“补贴”。

    4,信用价值在经济活动中的激励

    中国现实经济活动中,存在着几个层面:一个就是基于市场竞争机制的实体经济实体价值生产;以及证券、期货、股票以及金融衍生品的虚拟价值生产,这个虚拟价值生产已经和信用脱 不了干系;还有就是社会资本生产,这个就是完全基于国家或社会的信用基础之上。

    这三个经济活动层面,有着单个层面经济活动的自激循环,也有层面之间的互激,它们不是孤立的,而是有机结合在一起,形成了中国社会的整体经济过程。

    虚拟信用生产与实体经济实体价值生产的循环互动,利用国家信用的超前“支出”产生的货币信用价值,来调配投资和消费比率,化解经济危机和发展滞胀。而第三层面的社会资本生产 ,实现了对生产环境的附加价值,产生出与前两个层面的生产的循环激励。

    如果中国国体稳定,没有外来干扰,即使在孤立主义回潮的当今,这是一个理想的、内循环的一个经济结构体系。但是,外部干扰始终是一个消除不掉的存在。

    三、理论思考

    信用是建立在人之上的,无论是国家信用、社会信用、还是团体个人信用,都是“人”所产生的信用。

    价值产生于劳动生产中,所以说信用价值生产,必须建立在劳动价值生产的基础之上。

    劳动是劳动者的生产行为,劳动价值生产其实质是反应了人与人的关系,而信用价值生产依旧是反应了人与人的关系。这一点非常重要,它强调的是劳动者和人与人的关系,这里的“人 ”又是生产者也是消费者。

    通过上面的理解,我们可以得出结论:信用价值,来源于人与人的关系,同时作用于人与人的关系。

    如果得出这个结论,就很容易理解为什么《信用价值论》的著作者,一直在强调他的理论是建立在马克思经济理论之上而且发展了它。因为,西方经济学只是停留在、或者是重点关注在 商品交换价值、还有其边际效应等方面。

    因为该理论从出发点开始,或受到中国经济体制之启发,强调社会信用价值和社会生产价值,主要侧重在宏观经济方面,对微观经济活动缺少足够的探讨。而从强调人与人的关系,强调 建立在人之上的信用价值,如果能补充上微观经济活动的信用价值的理论部分,则更好。这部分的缺失,不得不说是一个遗憾。

    重说前面的话:

    第一,我并未读过《信用价值论》原著,甚至只是在草根网阅读了蔡先生的部分文章。

    第二,我尽量阅读了众位评论员关于此著作的评论。

    第三,上面所写的都是对信用价值论的我的拙劣理解,并且大部分是我想当然的发挥。

    第四,肯定有很多误解和错误,欢迎批评,但拒绝吵架和谩骂。

    第五,通过写这篇博文,让我对蔡先生很尊重,无论理论正确与否价值有无。

    第六,我也同意评论中坚定表明立场,也更希望看到客观的评论。

    第七,客观的学术探讨会引人深思,主观的表述只能流于表面,毫无意义。

    第八,对能看完此文的网友,表示谢谢,因为除对我本人之外没有多大意思。


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 管理员静虑:资深评论员
    给47楼 杨锋老师,张中博主这篇文章请不要再评论了,谢谢合作!
    ====
    收到,遵守本网规则。
    2018/7/4 19:46:33
  • 给47楼 杨锋老师,张中博主这篇文章请不要再评论了,谢谢合作!
    2018/7/4 15:43:52
  • 难得见你的好贴并且有讨论之兴趣。
    但也不必可求。
    2018/7/4 9:55:09
  • 鉴于评论员杨峰等人的恶劣行为,我已经向草根网管理员反应并要求处理。如果放任不管,我将退出草根网。

    希望整顿如此乌烟瘴气的环境,让草根网做得更好。
    2018/7/4 6:20:28
  • 这是我申请明天发的,看到越演越恶的歪风邪气,忍不住提前贴在这里。
    2018/7/4 0:16:52
  • 最近人民网在三评浮夸自大文风,在我写此博文时已经评到之二。
    我可以摘录一段:
    “文风折射社会心态、描摹价值取向。浮夸自大的文风,在很大程度上会让部分国民心态“扭曲”、把主流价值“带偏”。类似“全球首款”“世界第一”的标题党文章被强加于中国身上的表达不在少数,其中以偏概全、任意拔高、盲目乐观的情绪和倾向值得反思。”
    “为了匡正各媒体浮夸自大、华而不实的文风,落实习/近/平总书记对文风“短、实、新”的要求,倡导清新文风,崇尚风清气正,人民网观点频道推出“三评浮夸自大文风”系列评论。”
    人民网文章,直指那些对国家发展盲目自我膨胀,对国际形式无端自满,把四十年改革开放人民辛苦工作得来的成果,自欺自吹,反而得不到应有的尊重。这些浮夸自大的文风,不光是害了国家,也污染了社会风气。
    由此想到了草根网的风气,众多心怀国家的草根人士,写出了很多非常好的文章,但是也不得不说有些风气并不良好,也属于应该批评之列。
    特别是在评论中出现了浮夸自大文风,罗列惊人语句,堪比广告词;其二,不允许反对,为了反对而反对,扣大帽子,甚至侮辱、攻击言语屡出;其三,以自己为圣人,别人则是看不懂天书之愚民,盛气凌人。
    这些现象似曾相识,文革十年期间,我们听惯了口号,看惯了批斗会,甚至参与其中。可是这批人基本是五十年代或六十年代初出生的人,有点残留也不意外(并不是容忍),但是为什么这样的恶习竟然污染到七零后的年轻人身上?让人惊悚。

    本人刚到草根网一个多月,见识了这样的风气和做派,让人作呕不已,不吐不快!
    敬请对号入座。
    2018/7/4 0:14:21
  • 47楼,文章已经说了:“那就是跨越了诺斯潘的底线。诺斯潘强调政府有必要对经济发展实施监督和控制,而中国政府不仅行使了管理者、监督者的职能,而且把手伸到了经济活动 之中,充当了一个极其重要的参与者。”

    就是这个意思,其背后自然有其理论支持。
    2018/7/2 21:47:27
  • 此刻,D*小*平的南****巡讲话将国家重新拨回 改革开放之路,此后走向了真正的“第三条道路”。
    =========
    1、这个话题,我曾经也提起过。
    2、并且预言:美国再次伟大,唯一长久的道路是:美国特色资本主义。什么意思?
    ----美国,50%部分国有化,50%部分私有化。
    3、欧洲,也一样。
    2018/7/2 21:15:52
  • 41-45楼,很好,你一一回答了我的问题,大家都能看到。再把这样的讨论继续下去没有什么意义了,就此打住吧。
    谢谢。
    2018/7/2 21:12:45
  • 再次问你:我文中哪里望文生义?
    ===
    这个是整体感觉,没有具体所指。
    希望多了解一下信用价值论的核心思想:新的社会主义学说;新的货币理论学说;新的国债理论学说。
    2018/7/2 21:06:45
  • 你认为我哪个抽象感念不清楚,不明白,就像读天书一样?
    =====
    说的不是你,也没针对你,说的是普通网友。
    你的学术水平,还是有的,而且,比好多博主高出许多倍。
    ----实话实说。
    2018/7/2 21:04:37
  • 你从我的文章的哪里认为我在围绕“信用”概念打转转?
    ===
    参考42楼
    2018/7/2 21:02:23
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
最新通过审核的评论员: wulezhi   洛云竹66   13150142784   hngtkj   1298168643   JUSTSOSO   wu03719   褐瞳001   天地弗久   顽强的石头
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


张中,1985年出国留学,在日本东北大学获得工学博士学位。后进入世界500强企业富士通、久保田工作,担任高管。2001年回到中国从事投资咨询工作至今。转载、利用著者文章,需要征得本人同意,特此声明。


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved