陈亚君   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
顾龙庵主 - 陈亚君首页
利润:剩余价值的分配
2018-06-29
字号:

    为了方便理解,我们首先假设一个抽象的简单社会作为起点,那里仅有农业和工具制造业,社会中所有人员都有活干。我们还要假设人们以他们生产付出的努力,即1:1的劳动焦耳数交 换产品。为了计算方便简洁,我们先忽略工具的贡献。

    我们假设:70%的人口从事农业生产,30%的人口从事工具制造。农业生产出的食物正好够全社会所有的人食用。

    那么我们说:社会70%的粮食被农业人口所消耗,30%的粮食作为农业生产的剩余粮食,被工具制造业人口所消耗。70%为农夫所消耗的粮食占70%的农业总的劳动焦耳数;30%为工匠所消耗 的粮食占30%的农业总焦耳数。而农业总焦耳数占社会总焦耳数的70%,因此,农业将30 % * 70 % = 21%的社会总劳动焦耳数卖给了制造业,换句话说:制造业以21%社会总的劳动焦耳数的成 本买到了30%的社会粮食总量,这30%的粮食能够喂饱社会30%的人口,也就意味着30%的社会总价值。

    结果是,工具制造业创造了30% - 21% = 9%的社会总价值的利润,利润率为30% (9% / 30%);而农夫们将那21%的社会总价值作为自己的利润,利润率在这个例子中也是30% (21% /  70%)。

    如果农业人口为40%而工业人口却是60%,则我们可以同理得出以下结论:农业创造24% (40% * 60%)的社会总价值的利润,利润率为60% (24% / 40%); 而工业创造36% (60% -24%) 的社会总价值的利润,利润率为60% (36% / 60%) 。

    让我们将非充分就业的因素考虑进来,社会总粮食由占人口50%的工业人口、30%的农业人口和20%的闲散人员所消耗。如果社会闲散人员全部由农业负担,则农业的利润就会从70%的利润 率降为50% ((30% - (30% + 20%) * 30% ) / 30%),而工具制造者仍然有70% 利润率。或者,如果闲散人员全部由工业负担,则农业的利润率保持在70% 而工业的利润率降为58%  ((50% - 30% * (50% + 20%)) / 50% ) 。如果两个产业按比例分摊闲散人员的负担,则农业和工业的利润率均为为62.5% = (30% - (30% + 7.5%) * 30% ) / 30% = (50% -  (50% + 12.5%) * 30% ) / 50% 。

    如前所述,能量的其它劳动形式与人体的能量劳动形式作用是一样的。如果我们一方面将所有形式的能量消耗考虑进来,另一方面将各种引擎的劳动也考虑在内,以上的演算依然成立。 也就是说,如果20%的能量用于能量载体的生产,80%的能量用于工具制造(服务产业已由燃料产业和工具产业按比例分解在先)的情况下,燃料产业和工具产业的利润率皆为80%。

    结论:各行业所取得的利润(单位为焦耳),是广义能源行业创造的剩余价值在各相关行业间的分配。各行业的利润总和等于消耗掉的能源所对应的剩余价值总额。


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 对不起,本人架子大,不愿奉陪价值水平不高的论客!!
    2018/7/2 16:48:22
  • @gz3hua

    是啊,有可能无价值,也有可能错。可要是万一正确呢?
    2018/7/2 6:55:53
  • 既然是正常的,那就本身已经说明你的理论或者没价值或者是错的!
    2018/7/1 20:14:42
  • @gz3hua

    莎士比亚说:一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。恐怕一千个读者眼中有一千个马克思。这很正常,要不早就世界大同了。

    伯乐的故事好像说的是一匹没人要的烂马,却被伯乐认定为千里马。最后还感叹说:世上千里马常有,而伯乐不常有。
    2018/7/1 18:44:59
  • 恰恰只能说明下里巴人只有能力选“烂马”!!!
    2018/7/1 17:23:58
  • 伯乐才有资格认可千里马!-------你周围都是些什么(有资格)的人哪?!!!!
    2018/7/1 17:22:21
  • 29楼!可是‘你所讲的,根本就是冲突于马克思的!-------你这又该作何解释那?
    2018/7/1 17:21:14
  • 我是在1995年11月15日加入中国共产党的,对我们这一代人来讲,能被党接纳是一种荣耀,而从信念的程度上讲,那时的我最多也就是一位追随者。可是在写完《经济学能量观》后,我却不知不觉证明了“物质极大地丰富”的可实现性,因而自然而然地也变成了一位坚定的马克思主义者了。

    顺便说一句,我在我们班级的群里,被一部分同学们“尊”为“陈克思”。
    2018/7/1 16:15:46
  • 如果楼主不承认马克思主义的真理性,那当然一切都没有争论的必要了!!!
    2018/7/1 14:15:24
  • 为什么一定要在马克思的理论当中占有一席之地?马克思提出阶级矛盾论在现在来说都是敏感问题,如果你要出书的内容当中有无产阶级的东东,直接封杀。现在绝大多数的人早已潜移默化排斥马克思的有些理论东西。中共常把马克思主义理论挂在嘴边,那是碍于面子,其实骨子里面早就变了。
    2018/7/1 12:53:48
  • 鬼才!-----你应该是说错了,或搞错了!-------楼主是另发明一套说法!------与其说“不合马克思”不如说“对抗马克思”!!
    2018/7/1 12:15:03
  • @鬼才(二)

    你讲的也有一定的道理。也许我们把马克思的剩余价值理论称作微观剩余价值理论;我这里所述的是宏观剩余价值观点比较合适。

    如果你深究一下资本家真金白银的原始出处,你就会发现,它们不是从农场主那里借来的,就是从农民那里抢来的。第一代资本家出生时,应该也是光着身子来到这个世界的,对吧?
    2018/7/1 8:57:27
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


陈亚君,男,1962年10月生,1983年毕业于东南大学自动控制系,现任常州天翔信息化工程监理有限公司总工程师。大学毕业被分配到常州市经济信息中心工作后,便参与了常州市投入产出分析的项目,并从此对经济学感上了兴趣。尽管后来跳槽到外资企业工作,作为职业经理人从事过各种不同岗位的工作,但对经济学始终怀有强烈的兴趣,期间一有空闲就阅读经济学经典著作,如马克思的英文版《资本论》、斯密的英文版《国富论》、马歇尔的《经济学原理》等等,最近几年还在网上通读了张五常先生的博客,也就是其后出版的《经济学解释》的前身。

2013年冬季的一个周末,阳光下冥思的我,突然顿悟出了一个道理:“价值即能量”,在其后的一年多的时间内完成了《经济学能量观》的英文初稿,其后又将其翻译回中文,并将英文版和中文版并列在一起,合成一书,历经五年的琢磨,此书已成,愿与有缘人分享。


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved